若陰陽相持始共生，其施洞洞，亦不分別。是编又继《准绳》行世，可以不朽，视富贵利达朝荣夕萎者，所得孰多？
瑶少多病失学，于圣贤大道无所得，雅不欲为浮靡之辞，以贴虚车诮。善乎，子之問事也，得其要意。
天地和，則凡物為之無病，群神為之常喜，無有怒時也。 上下有期，得當行，便以時還，亦不可自在，迫有尊卑。
五十七岁后，右耳叶边常生小疮，脓溃结痂，触之痛甚，十余年虽揉亦未已也。顾其文繁而义晦，读者卒未易得其指归，初学苦之。
今太平氣至，故教其興樂也。 太陽明堂，錄籍數通，復得部主，神亦數通。
兑、干上画之变也。 十、《庄子》有云∶“道引之士，养形之人”，《留侯世家》∶“道引不食谷”，注云∶“服气法”。