心气上通于舌，故谓心开窍于舌。一概由足入腹，似不再上夹车也。
设使晒后壮实，风寒且不侵，何有于病耶？ 常生貪活，思奉承天化，復知地理。
此平人之无病，实由五脏互相克制，故不至偏胜为灾。可承行不義不自專，恐有嫌疑，動輒相聞，何有息時。
雖知惠常念，無有忘時。如是天何不即殺之，乃使到不毛之地，無人絕氣之野乎？
唯大神照議之耳，不敢自遠，傾側在外，必身自效。西池先威以刑令怖，旋予汤液，两人持耳灌之，有顷，暴吐下，其病遽失，人咸惊为神。
夫無道德不仁，不可久養也。亲命就名医诊视，云气血两亏，难期脱体，非重用附桂大补气血不可，立方而散。